Showing posts with label Шма Исраэль. Show all posts
Showing posts with label Шма Исраэль. Show all posts

Wednesday, July 29, 2015

Шма Исраэль

Для поднятия души Эти Сары бат Ицхак
“Слушай, Израиль, Г-сподь – Б-г наш, Г-сподь – один”. Следует понять, к кому мы обращаемся со словами “Слушай, Израиль!” Моисей обращался с этими словами ко всему народу, но к кому обращаемся мы?
Прежде чем ответить на этот вопрос, следует понять, что такое по своей сути еврей и что такое по своей сути изучение Торы, исполнение заповедей и тшува.
Что же является сутью еврея? Это его б-жественная душа, которую вдохнул в него Всевышний. Об этой душе идет речь в молитве: "И Ты вдохнул в меня...". Подобно тому как, прежде чем человек с силой выдыхает воздух из легких, этот воздух является с ним одним целым, так же, прежде чем Всевышний вдохнул душу в человека, она являлась одним целым с Ним. Мысли души были Его мыслями. А что такое "мысли" и "речь" Всевышнего? Это Тора, как сказано многократно в Писании: "говорил Г-сподь" или "сказал Г-сподь", или как говорится в Талмуде "и то и другое – слова Б-га живого".
А в чем суть изучения Торы? Когда человек изучает Тору или молится и размышляет над тем, что он произносит, он связывает свою мысль с мыслью Всевышнего, и в этом состоит суть единения Шхины и Святого, благословен Он. Шхина это душа, как сказано: "И буду пребывать среди вас" или "пребывающий с вами".


А в чем суть заповедей? Слово "заповедь" – "мицва" – происходит от слова "цавта", что означает "связывать вместе". При исполнении заповеди искра святости, заключенная в органе, посредством которого исполняется заповедь, связывается с духовным источником этой искры. Когда же исполняют заповедь благотворительности, то с источником искры святости связывают всего себя целиком. В зарабатывании денег участвуют все 248 органов тела человека, и если заработанными деньгами он "поддерживает дух падших", он связывает всю свою душу и каждый из ее 248 атрибутов с их духовным корнем.
А в чем сущность прегрешения? Есть, например, грехи, наказание за которые – карет. Это когда Б-жественная душа отделяется от еврея, и остается лишь животная душа, коренящаяся в клипе12. Бывают и не такие тяжелые грехи, например, гнев, насмешничество и тому подобное, упаси Б-г. Наказания за них более легкие. Но если их часто повторять, последствия оказываются хуже, чем от совершения грехов, заслуживающих карет. От частого повторения остается более глубокий след в душе.
А в чем сущность тшувы? Слово "тшува" можно прочитать как "ташув Эй" – "возвращение Эй". Буква Эй имени Всевышнего обозначает Шхину. Она также обозначает Б-жественную душу в соответствии с тем, что сказано выше. Что же возвращает букву "Эй"? Мысль. Тшува это не просто раскаяние, о котором сказано "Все грешники полны сожалений", это возвращение к Творцу и единение с Ним посредством произнесения "Шма", изучения Торы и исполнения заповедей. А высшая тшува – это единение Шхины и Святого, благословен Он.
А что означает "Слушай, Израиль"? Слово "слушай" означает также "пойми", а понятие "Израиль" относится к Б-жественной душе. Таким образом весь стих означает "Пойми, душа, что Г-сподь – Б-г". Это та душа, которую Всевышний вдохнул в нас. Окончание стиха провозглашает, что "Он – один", потому что все сущее – одно целое с Ним.
Далее говорится "Люби Г-спода Б-га твоего". А как Его возлюбить? Любовь означает сближение. Всевышнего нужно любить так же, как человек, который любит богатство или какие-то вкусные блюда, пытается сблизиться с объектом любви. А как приблизиться к Всевышнему? Об этом говорится в следующих стихах: "Произноси их" – изучай Тору, "Повяжи их как знак на руку" – исполняй заповеди. Затем сказано "напиши их на косяках..." Все свое имущество человек хранит у себя в доме. На косяки дверей своего дома он прикрепляет мезузы. В мезузе находится молитва "Шма", в которой говорится "Г-сподь – один". Таким образом получается, что все, чем обладает человек, он передает Тому, кто – один, то-есть Всевышнему. Это заповедь благотворительности.
А что означает высказывание наших мудрецов "страдания очищают"?Понятие "очищают" используется в выражении "очистит и отмоет в воде". Чтобы очиститься даже от одного греха, человек должен поститься множество раз. У нас нет сил на такое количество постов. Соответственно, Всевышний посылает страдания, чтобы очистить нас от грехов, и поэтому принимать эти страдания следует с любовью.
Источник: chabad.org