Тазрия, Мецора
На этой неделе читается сразу две главы Торы Тазрия и Мецора.Мы коснемся только первой ее части Тазрия.Называется она так по начальным строкам которыми начинается:"...Иша ки тазрия в йалда захар"- что в переводе означает-"Если женщина зачнёт и родит сына…" Отсюда получаем тазрия означает -зачнет. Святой "Ор Ахаим" спрашивает зачем писать ибо зачнет и родит? Можно написать ибо родит.И почему глава говорит о сыне почему не о дочере? Перевод скрывает удивительную особенность текста. В подлиннике Тора говорит "если женщина "тазрия" – буквально "даст семя". Что имеется в виду, какое семя даёт женщина? То, что женщина даёт для образования человека Тора называет её "семенем", точно также, как и часть мужскую. Талмуд объясняет, что здесь Тора говорит нам, что если при зачатии женщина даёт свою долю первой, рождается мальчик, а если мужчина, рождается девочка. Следовательно, человеку нужно стремиться думать не о себе, а о том, как доставить радость своей жене. Наградой ему будет рождение сына.Люди рождаются разными. Бывает человек от природы грубый, дикий, в котором кипят необузданные страсти, интересы которого животны и примитивны. А бывает, что человек с детства тонкий, душевный, склонный к размышлениям, любящий книги, стремящийся к мудрости и чистоте. От чего это зависит? Безусловно, многое даёт среда, в которой человек живёт, воспитание и образование. Но мы видим, что это далеко ещё не всё, каждый может убедиться, что человек уже рождается с готовыми задатками и склонностями, с природой души. Еврейские книги, в особенности Зоар много говорят о том, что здесь есть прямая закономерность. Чем более чисты и возвышены намерения супругов в момент зачатия, тем более тонким и одухотворённым получится ребёнок. А если супругами движет животная страсть, то и ребёнок получится более грубым. Дело в том, что мысли мужа и жены "строят", создают то "одеяние", в которое облекается душа человека, который создаётся. Каковы мысли, такого и "одеяние" – форма, через которую душа нового человека будет проявляться в мире. Говорит "Ор Ахаим", что поэтому Тора говорит здесь "если женщина зачнёт и родит". Сам момент зачатия и является настоящим рождением человека, когда определяется его природа.
На этой неделе читается сразу две главы Торы Тазрия и Мецора.Мы коснемся только первой ее части Тазрия.Называется она так по начальным строкам которыми начинается:"...Иша ки тазрия в йалда захар"- что в переводе означает-"Если женщина зачнёт и родит сына…" Отсюда получаем тазрия означает -зачнет. Святой "Ор Ахаим" спрашивает зачем писать ибо зачнет и родит? Можно написать ибо родит.И почему глава говорит о сыне почему не о дочере? Перевод скрывает удивительную особенность текста. В подлиннике Тора говорит "если женщина "тазрия" – буквально "даст семя". Что имеется в виду, какое семя даёт женщина? То, что женщина даёт для образования человека Тора называет её "семенем", точно также, как и часть мужскую. Талмуд объясняет, что здесь Тора говорит нам, что если при зачатии женщина даёт свою долю первой, рождается мальчик, а если мужчина, рождается девочка. Следовательно, человеку нужно стремиться думать не о себе, а о том, как доставить радость своей жене. Наградой ему будет рождение сына.Люди рождаются разными. Бывает человек от природы грубый, дикий, в котором кипят необузданные страсти, интересы которого животны и примитивны. А бывает, что человек с детства тонкий, душевный, склонный к размышлениям, любящий книги, стремящийся к мудрости и чистоте. От чего это зависит? Безусловно, многое даёт среда, в которой человек живёт, воспитание и образование. Но мы видим, что это далеко ещё не всё, каждый может убедиться, что человек уже рождается с готовыми задатками и склонностями, с природой души. Еврейские книги, в особенности Зоар много говорят о том, что здесь есть прямая закономерность. Чем более чисты и возвышены намерения супругов в момент зачатия, тем более тонким и одухотворённым получится ребёнок. А если супругами движет животная страсть, то и ребёнок получится более грубым. Дело в том, что мысли мужа и жены "строят", создают то "одеяние", в которое облекается душа человека, который создаётся. Каковы мысли, такого и "одеяние" – форма, через которую душа нового человека будет проявляться в мире. Говорит "Ор Ахаим", что поэтому Тора говорит здесь "если женщина зачнёт и родит". Сам момент зачатия и является настоящим рождением человека, когда определяется его природа.
No comments:
Post a Comment